仁智學分享部落

 
摘自琉璃光養生世界---耕讀華德福教育在食育方面的實踐-胡偉和
耕讀和食育在學生各階段的實施

 
作者許姿妙醫師

一位中醫師從教育與疾病的因果，看華德福教育
一個人小時候的成長環境和所受的教養模式，決定他未來生什麼病！
看病如算命，看孩子生什麼病，就知道他受到什麼樣的教養！
每一個疾病都代表一種需要，每一個孩子的問題行為背後，都有其健康上的意義。
作者許姿妙醫師並且應馬來西亞學樂書苑邀請，至檳城與吉隆坡展開為期四天的教育工作坊演講，受到熱烈歡迎，還有其他海外華人的教育機構也紛紛來信詢問，可見華德福教育理念深獲共鳴。
˙什麼樣的教養會教出意志力癱瘓的孩子？
˙被醫生診斷為疑似自閉症的孩子，四處求診服藥，並接受職能治療都無法改善，禍首竟然和家中永遠像響不停的電視機和收音機有關。
˙孩子異位性皮膚炎抓不停，原來是父親管教不當，侵犯了孩子自我保護的界線。
˙不讓孩子生病，結果孩子生命覺遲緩頓，受了傷也不知疼痛，而且變得更容易生病。
˙具備婚姻市場上絕佳條件的美女醫師，空有諸多令人羨慕的外在，卻因為成長過程的教養偏差，無法享有真正的幸福生活，始終難覓良緣。
父母都希望孩子是有能力的人，有了能力就可以經營幸福美好的生活。但是「能力」兩個字包羅萬象，究竟哪些能力才是真正可以讓孩子受用一生的寶？哪些能力的追求卻是徒勞無益，甚至扼殺了孩子的未來？
華德福教育致力培養孩子具備三大能力，分別是意志能力、情感能力、思考能力。當一個人具備這三種內在能力，就等於拿到一張通往幸福生活的通行證。
父母只要在日常生活中實踐三個R，就能給孩子滿滿的愛，讓孩子具備意志、情感、思考三大內在能力；相對的，實行三個L，卻是把孩子推向不幸，不但妨礙孩子健康成長、剝奪孩子安全感，還是讓孩子難以感受大人愛心對待的大忌。
三個R：有規律的生活節奏（Rhythm）、重複性的事物學習（Repetition）、崇敬的態度（Reverence ）
　　
三個L：聲光刺激（Light）、讓孩子變得懶惰（Lazy）、限制孩子（Limit）

 
與存有共舞─參加大衛‧安德森老師的戲劇營有感-BY美琪老師
如果不是參加了大衛‧安德森 (David Anderson)老師的戲劇營，我不可能明白戲劇有如此多的可能性‧‧‧戲劇不只是一場娛樂觀眾的演出、或是演員創意的揮灑，它更是凝聚社群的力量，甚至是與存有(being)的共舞。而我最後終於明白為何老師會說：和教堂或其他地方比起來，劇場(特別是演出莎劇)讓他得到最多的靈性體驗和滋養。

  (明達爸爸攝)

華德福早期兒童教育的要點(摘自华德福实践在天津)

摘自傳奇
從醫學角度出發的教育——米凱拉博士的講座
昨天，米凱拉博士一整天的講座讓我聽得激動不已，以至於昨晚上11點睡的，今天3點多就醒了，想著博士的講座就再也睡不著了，在床上輾轉地想呀，感慨呀，最終決定起床做個回顧。
我們的人體就是一個五角星：
左腳：是站立腳，是人生理的呈現
右腳：生命的腳，是生命的法則
左手：是人智學中的星芒體，充滿愛的手，情感最充沛，靈魂的一邊
右手：自我，與自我及意志力相關聯，理性的一邊
頭：脫離肉體的自由意志，精神導向（在精神世界裡，對這個世界產生興趣的力量）
教育就是對這5個層面進行滋養，要使孩子保持健康，也要注重這5方面的滋養，這樣，才能正直地成長。
其中講到了關於食物和營養：若食物可以和諧地與消化器官相互作用，那麼，消化器官就會健康地成長。 （這讓我想到了食素的問題。至少，中國人的腸胃是千百年來適應以素食為主的，如果攝取過多的肉製品，那自然會對孩子的腸胃造成負擔，自然不能給他們在發育中的器官帶來完好的滋養。）另外還有一個保持健康很重要的因素，那就是進食的韻律。如果我們能讓孩子的進食有節湊，比如：早，中，晚到點吃飯，那麼他們的消化系統會學習到每天的這些時候會集中注意力來消化吸收這些食物，其他的時候，腸胃會得到充分的休息。但是如果相反，孩子不固定進食時間，那麼，他們的消化系統也就無從得知他們何時會得到任務，只能是來了任務就匆匆執行，如果換成是人的話，你能想像到這之中的差別嗎?
孩子的消化系統在幼年時通過有節奏地進食得到很好的“教育”，那麼等他們長大後，身體的器官發育完全，他們的健康才會穩定，那時，偶爾的打破進食規律才不會給身體帶來大的損傷。
關於遺傳：
人類的遺傳系統是開放的學習系統，而不是我們通常所認為的固化的系統。其中，通過發燒，可以刺激我們的免疫系統，使之更加完善，從而可以改變我們的遺傳系統。
這之中講到了發燒的問題：發燒可以積極影響我們的身體，他可以消滅我們身體裡不適合的病菌，同時刺激我們的免疫系統，使之更加完善。我們通常會在孩子發燒時有些焦慮，怕孩子燒壞，但是殊不知身體在39-40度之間的高溫度是人體天然的抗病毒的方法，此時能夠消滅病菌，免疫系統也同時在做一件巨大的事情，這些都是為了孩子能夠更好地適應他的身體。我們的孩子從那精神的世界投胎來到這裡，他們挑選了自己的父母，但是，沒辦法預先得知他們的肉體是否適合，因此，會通過發燒的形式來影響這個物質的身體，使其更適應精神。
當然，不是所有的孩子都有完全的發燒的經歷的，尤其是現代社會，很多醫療的誤區會讓孩子們過早地中斷發燒，比如在發燒的早期就吃退燒藥，或打抗生素。雖然沒有了發燒的症狀，但是，孩子的物質身體失去了一次改造的機會。
那麼怎麼辦呢？當然，可以通過教育，來補償未通過發燒而發展未完全的內在。
那麼，怎麼教育孩子的這個內在呢？怎麼教育他們的這個生命能量？怎麼才能讓他們身體的更新能力得到發揮？
健康生命的基礎是韻律！ ！ ！
我們的生命體充滿著韻律，一天24小時，7天為一周，一年365天……
我們的精神體每天都要睡眠、休息
身體上的傷口癒合以7天的節湊來完成
我們的生物體與月亮來相應，所以以月來計算康復的周期
從胚胎開始，每一年，我們的物質的身體都有變化
韻律充滿了我們的生命，他是健康生命的基礎。 （中醫裡也很強調規律的作息對人體的影響）
若在每一天中有韻律地生活，那將是對整個生命的滋養。孩子會感到自己屬於這個世界，他們會建立良好的安全感。 （每一天都要有呼吸的節湊，舉個例子：每個幼兒園都有他們的時間安排，每一天都按這樣的時間安排來行事。大致早上在室內玩耍，中午前是戶外活動時間，中午是午飯時間，然後是午睡、下午聽故事，自由活動……
華德福幼兒園更加注重這樣的韻律：甚至每天的食物也是有韻律的，他們每天的食物不同，但是每週的食物都是固定的，週一是香菇包子，週二是西紅柿炒雞蛋……，那麼下週還是這樣，週一是香菇包子，週二是西紅柿炒雞蛋……，孩子們每天都清楚今天的午飯內容，甚至可以叫周一是香菇包子日，那麼，他們的內在就會感到很安全，很踏實，當然，這樣的以周為單位的固定食譜會在一定週期內做更換，以達到食物的營養均衡）
其中有一個需要特別注意的情況：如果家長對孩子做出了某種承諾，但他最終沒有履行這個承諾，那麼，孩子會感到他的內在被打斷了。
說到韻律也就不得不說華德福學校的課程設計。他們的教學板塊以月來計算。四周為一周期，每月用慶典的方式來回顧學生們所學的內容。在這一個月裡，主課老師將圍繞一個主題開展教學。
例如，一個七年級的健康教育。主課老師除了給學生們講解健康的生活所需要的所有物質，像清潔營養的食物、運動的必要性、整潔美好的環境等等我們所認為的常規的內容，還會講到良好的人際關係對健康的影響，甚至還會涉及全球經濟，金融，科技，這些與我們生活密不可分但卻似乎又很遙遠的事物。老師們會給學生們講美國曾經發生的事情：一些生產商把大量的糧食就地銷毀，用以抬高糧食的價格，但同時，卻不肯用這些糧食去救濟那些非洲的災民，因為運輸的費用過高。七年級的孩子聽到這些會很憤怒，他們的情感使他們深深地認識到，金錢做為世界的血液，在這個世界的流通是不健康的，作為世界這個有機體的健康和作為人的有機體的健康都是同等重要的。
我們在學校學到的大部分知識都會忘記，記住的往往是我們真正理解的那部分。
所以，華德福的各科老師應該在一起決定這個月的課程是什麼主題，老師們怎麼相互配合地來完成教學，幫助學生們能更生動活潑地來學習，使教學工作充滿了活力與生命。
另一方面，教育在靈魂層面就是人與人之間的關係。孩子與家長的關係是否融洽，與老師的關係是否和諧，是出於對他們的愛，還是害怕，是出於所學東西的興趣，還是枯燥地被動接受，這些情感及關係對孩子能否健康成長有著重大影響。
健康的根本來源是良好的關係！ ！ ！
一段良好的關係應具備3個條件：
1 誠實
2對對方懷有真正的興趣
3 對對方的界限有自主的尊重
很明顯的例子，如果一段關係不好，會使人生病。
華德福教育的時間工具：
教師應在進入教室時是新鮮的，活在當下的，面向未來的。
因此需要教師所具有的美德有：
1 自主性：孩子要從老師的內在汲取養分，如果老師不能自主地做事情，那麼孩子也就無從學習到了
2 對世界的好奇心：老師要保持頭腦的開放，對這個世界保有好奇心
3 老師在內在不應妥協，應捍衛真理
4 老師不應因為孩子而惱怒，變得尖酸刻薄
健康是身體層面上的真實，體現於能夠透明的交流，真誠地互動。
人智學認為，靈魂是純粹的興趣，對這個世界萬事萬物的好奇。我們是基於這個力量來到這個世界，體驗這世上的一切，豐富我們靈魂的感受。
關於誠實：成人的誠實對孩子的成長具有治療作用。
器官與器官之間的誠實—（對應）—思維與思維之間的誠實
如果成人是誠實的，那麼孩子的身體就會感覺良好。
（成人之間的誠實，可以被孩子們感知到，並被模仿，這種誠實的感覺會記憶在他們的身體裡，記憶在每個細胞裡，因此也就可以說他們長出了誠實的器官，到他們成年後，就會很難不誠實了。所以說，想讓小孩子誠實，成人不需要說教，而是身教。以此類推，想讓孩子具有怎樣的品質，成人也就要先具備這樣的品質來供孩子模仿，因此，成人的自我教育是最重要的）
若我們的精神世界混亂了，內在不夠誠實，互動的不暢，交流的不透明，那麼我們的生命也會混亂。
（此處我想到了巴哈伊中的一個經典聖言：誠實是人類一切美德的基礎。以前自己也只是把誠實上升到美德的層次，今天聽了博士的講座，更加認識到誠實的重要性，他不僅是一種美德，更是身體健康的基礎，因為他是精神清明的產物，同時，越是誠實，精神也就越是清明，他們是相互作用的）
因此，當代的教育不應是說教的道德教育，而應該是浸潤式的，供孩子模仿的教育。
現在科技的影響：
現代科技的進步，使得我們人類的雙手得到了很大的解放，但是，這樣的解放能否給我們帶來真正的自由？人類到底需要怎樣的自由。
孩子們來到這個世界，需要學習我們為何來到這個世界，我們生命的意義何在，以及獨立探求真理的能力。
閱讀的作用：米凱拉博士舉了自己的一個例子，她在12歲之前跟她的媽媽說她想看電影《漂》，於是她的媽媽很高興地說:”當然可以，但你之前要看《漂》的原著。”
閱讀激發自我調動，在自己的頭腦中創造出屬於自己的圖像，在內心中先投入地參與到了故事之中，這比被動地接受現成的圖像要更有意義。
華德福教育認為，孩子在9歲之前是不應接觸電視、電影等媒體，因為這個階段，孩子們的大腦還未發展完全，而這些媒體是嚴重制約孩子們想像力發展的。
9-12歲之間也最好在成人的陪同下一起欣賞，並有相應的討論，使孩子能分辨是非。
最好的情況是在孩子12歲之後再接觸，12歲時，頭腦中的思維和語言能真正的分開來。孩子們會在12歲左右發現思維比語言更加豐富，等到他們領會了這之中的奧妙之後再來接觸電腦電視。米凱拉博士就很感激他的媽媽在她12歲之後才讓她接觸電影，電視。
16歲之後，孩子傾向獨立思考，是理想主義萌生的階段，對真實的渴望萌生，是精神的渴望，是價值觀的萌生。
真實是真正獨立思考的開端，要有對真理真實的興趣。
現在科技的發展阻礙了人類獨立思考能力的發展，現代教育的精髓，應是培養人的獨立思考，探求真理的能力。

作者：吳 蓓

華德福教育一年級語文課程內容的探討
                                   

我是從05年開始實踐華德福幼兒教育，距今已經快四年了。本來我是專注於幼兒教育的，去年5.12四川大地震後，我去了重災區什邡，我帶著帳篷裡的小朋友，年齡從3歲直到12歲，做了各種活動，其中大部分是我在幼兒園做過的，我驚奇的發現，這些內容深受孩子們的喜愛。於是我萌生了漸漸把興趣轉向小學的念頭。我熟悉幼兒後，對於了解小學低年級的孩子很有幫助。

 
華德福學校的五年級分享---摘自琉璃光養生世界
曾紫玉

 

用紅橙黃綠藍靛紫(彩虹字)當筆順，孩子可以很順暢的學會筆順(不容易忘)

教育部常用國字標準字體筆順學習網

淑照老師畫的九九乘法表

(摘自台灣華德福教育協會→)